เปลี่ยนวัน
อพยพ 27-28 และ มัทธิว 21:1-22
อพยพ 27-28 (Ex. 27–28)
หลังจากแบบแปลนของตัวกระโจม บทที่ 27 ขยับสายตาออกมาสู่ลานด้านนอกและแท่นบูชาทองสัมฤทธิ์ สังเกตว่าสิ่งแรกที่ผู้คนพบเมื่อก้าวผ่านประตูม่านเข้ามาไม่ใช่ความหรูหรา แต่เป็นแท่นเผาเครื่องบูชา เพราะการเข้าหาพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ต้องเริ่มจากการจัดการกับความผิดบาปก่อน[1] ลานนี้คือที่ที่ประชาชนนำเครื่องบูชามาถวาย เพราะมีแต่ปุโรหิตเท่านั้นที่เข้าไปในเต็นท์ได้ ภายในเต็นท์มีโคมประทีปที่ต้องใช้น้ำมันมะกอกบริสุทธิ์จุดไว้ "เพื่อให้ไฟจุดดวงประทีปต่อเนื่องโดยไม่ขาด" (NTV) น้ำมันนี้เป็นสัญลักษณ์ถึงของประทานและการทรงนำของพระวิญญาณ[2]
บทที่ 28 มุ่งที่การแต่งตั้งและบุตรของท่านให้เป็นปุโรหิต พระเจ้าทรงสั่งให้ตัดเย็บ "เครื่องแต่งกายอันบริสุทธิ์ งดงาม และสมเกียรติ" (NTV) ให้ท่าน ชุดนี้ไม่ได้มีไว้เพื่อเชิดชูตัวบุคคล แต่เพื่อเตือนทั้งตัวปุโรหิตเองและประชาชนถึงศักดิ์ศรีของหน้าที่[3]
สังเกตสัญลักษณ์บนชุด บนบ่าทั้งสองมีพลอยสลักชื่อสิบสองเผ่าของอิสราเอล และที่หน้าอกมีทับทรวงฝังอัญมณีสิบสองชนิด เพื่อให้ท่านมีชื่อของพวกเขา "แนบอยู่กับใจเวลาเขาเข้าไปในวิสุทธิสถาน" (NTV) การแบกชื่อไว้บนบ่าและการแนบชื่อไว้ที่ใจ สื่อถึงทั้งกำลังที่ค้ำจุนและความรักที่โอบอุ้มประชาชน[4] เมื่อเราอธิษฐานเผื่อใครสักคน เราแบกชื่อของเขาไว้บนบ่าและเก็บเขาไว้ในใจต่อหน้าพระเจ้าจริง ๆ หรือไม่
บนหน้าผากของท่านยังมีแผ่นทองคำบริสุทธิ์สลักคำว่า "บริสุทธิ์สำหรับ พระผู้เป็นเจ้า" (NTV) เพื่อเตือนว่าผู้ที่ยืนเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ต้องเป็นผู้ที่แยกไว้เพื่อพระองค์[5] ส่วนลูกพรวนทองคำที่ชายเสื้อไม่ได้มีไว้เพียงประดับ เมื่อท่านเดินเข้าไปในวิสุทธิสถาน เสียงลูกพรวนจะดังให้ประชาชนที่อยู่ข้างนอกรู้ว่าปุโรหิตกำลังเข้าเฝ้าพระเจ้าแทนพวกเขา[6] ในวันที่เราเข้าเฝ้าพระเจ้าแทนผู้อื่น เราเข้าไปด้วยใจที่แยกไว้เพื่อพระองค์จริง ๆ หรือไม่
มัทธิว 21:1-22 (Mt. 21:1-22)
มัทธิวบทที่ 21 เปิดสัปดาห์สุดท้ายของพระเยซู ด้วยการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มอย่างเปิดเผย ทว่ากษัตริย์องค์นี้กลับประทับบนหลังลูกลาตัวเล็ก แทนม้าศึกของแม่ทัพผู้พิชิต ฝูงชนพากันปูเสื้อผ้าและร้องว่า "โฮซันนาแด่บุตรของดาวิด" (NTV) คำว่า "โฮซันนา" มีความหมายเดิมว่า "โปรดช่วยให้รอดเดี๋ยวนี้"[7] ผู้คนอาจหวังได้ผู้นำทางทหารมาขับไล่โรมัน แต่พระองค์เสด็จมาเพื่อช่วยกู้มนุษย์จากอำนาจของความบาป
เมื่อเสด็จถึงพระวิหาร พระเยซูทรงขับไล่คนซื้อขายและคว่ำโต๊ะแลกเงิน พร้อมตรัสว่า "ตำหนักของเราจะได้ชื่อว่า ตำหนักอธิษฐาน" (NTV) บริเวณที่เกิดการค้าขายนี้คือลานชั้นนอก ซึ่งเป็นพื้นที่เดียวที่คนต่างชาติเข้ามาอธิษฐานได้[8] แต่ระบบศาสนากลับเปลี่ยนพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ให้กลายเป็นตลาดหากำไร ทันทีที่ทรงชำระความอยุติธรรมออกไป พระวิหารก็กลับคืนเป็นที่พึ่งของผู้ที่อ่อนแอ คนตาบอดและคนง่อยเข้ามาหาและได้รับการรักษา และเด็ก ๆ ในลานพระวิหารก็ร้องโฮซันนาสรรเสริญพระองค์ แม้พวกผู้นำศาสนาจะไม่พอใจก็ตาม
เช้าวันรุ่งขึ้น พระองค์ทรงสาปต้นมะเดื่อที่มีใบดกหนาแต่ไร้ผล จนมันเหี่ยวแห้งไปทันที ผู้อ่านหลายคนมองเหตุการณ์นี้เป็นภาพของศาสนาที่ดูเคร่งครัดภายนอก แต่ไม่มีผลแห่งความเชื่อจริงใจ[9] พระเยซูจึงทรงใช้เป็นบทเรียนเรื่องการอธิษฐานด้วยความเชื่อในข้อ 22 ว่า "และไม่ว่าเจ้าจะอธิษฐานขอสิ่งใดด้วยความเชื่อ เจ้าจะได้รับสิ่งนั้น" (NTV) ข้อน่าคิดคือ ชีวิตของเรามีเพียง "ใบไม้" แห่งภาพลักษณ์ภายนอก หรือมีผลที่พระเจ้าทรงมองหา
แหล่งอ้างอิง
- [1]“There an altar was ordered so be set up, to which they must bring their sacrifices” — John Wesley, Explanatory Notes on the Whole Bible (1754–65), on Exodus 27:1
- [2]“The pure oil signified the gifts and graces of the Spirit” — John Wesley, Explanatory Notes on the Whole Bible (1754–65), on Exodus 27:20
- [3]“That the priests themselves might be minded of the dignity of their office.” — John Wesley, Explanatory Notes on the Whole Bible (1754–65), on Exodus 28:2
- [4]“The high priest had the names of the tribes both on his shoulders and on his breast, noting both the power and the love with which our Lord Jesus interceeds for us” — John Wesley, Explanatory Notes on the Whole Bible (1754–65), on Exodus 28:15
- [5]“Aaron must hereby be minded, that God is holy, and that his priests must be holy.” — John Wesley, Explanatory Notes on the Whole Bible (1754–65), on Exodus 28:36
- [6]“The bells gave notice to the people in the outer court, when he went into the holy place to burn incense, that they might then apply themselves to their devotions at the same time” — John Wesley, Explanatory Notes on the Whole Bible (1754–65), on Exodus 28:35
- [7]“The word "hosanna" means "save now," or "save, I beseech thee."” — Barnes' Notes on the Old and New Testaments (1834), on Matthew 21:9
- [8]“in the outer court of it, where the Gentiles used to worship” — John Wesley, Explanatory Notes on the Whole Bible (1754–65), on Matthew 21:12
- [9]“They, like the fig-tree, promised fair. That was full of leaves, and they full of professions. Yet both were equally barren” — Barnes' Notes on the Old and New Testaments (1834), on Matthew 21:19